Petición y llamado para que se abandone la propuesta del Monumento a Colón en Borikén (Puerto Rico)

Recordando que: En 1492 Cristóbal Colón comenzo una campaña de genocidio en contra de los Pueblos Indígenas que comenzo con las naciones Taína, Karibe y Arawaka, y se extendio por el resto de las Americas, y

Recordando que: Cristóbal Colón fue el primer comerciante trans-Atlántico de esclavos en el Hemisferio Occidental, y

Reconociendo que: Cristóbal Colón es un símbolo, no del hombre, sino del imperialismo, colonialismo y genocidio, y

Reconociendo además que: El imperialismo y el colonialismo se manifiestan continuamente con la explotación de la humanidad y la Tierra, al igual que en el desarrollo de las violaciones a los derechos de los Pueblos Indígenas,

POR TANTO QUEDA RESUELTO: Nosotros, los abajo firmantes llamanos a The Holland Group, Inc y a la Ciudad de Mayagüez a que abandonen sus planes para levantar un monumento a Cristóbal Colón en la isla de Borikén (Puerto Rico) en el 2010. Este proyecto propuesto no es tan solo ofensivo para los Taínos, Karibes y Arawakos locales y otros Pueblos Indígenas, sino que es una ofensa a todos los pueblos de buena conciencia alrededor del mundo.

Firme aqui: http://www.thepetitionsite.com/2/say-no-to-columbus

Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas

Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas - Informe sobre el séptimo período de sesiones - 21 de abril al 2 de mayo de 2008.

Estimados amigos del Foro Permanente,

Quisiera informarles que el Reporte de la Séptima Sesión de UNPFII, se encuentra ya a la disposición en todas las lenguas oficiales de Naciones Unidas y que se puede acceder a ellas en el sitio web. http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/

Mensaje de la Abuela Shachira y Familia

DE PARTE DE ABUELA SHACHIRA Y FAMILIA:

Takaji Familia,

La Abuela Shachira y su familia les da las gracias a todos que han orado mientras la Abuela estuvo recuperando. La Abuela desea que sepan que ella ha sentido su amor, calor, oraciones y buenos pensamientos en todo momento durante estos días.

La Abuela quiere informarles que ella se siente mejor y que ahora puede recibir llamadas y visitas. Le pedimos que las personas que visiten a la Abuela en su casa mantengan las visitas cortas y positivas, y que las llamadas también sean positivas. La Abuela necesita mantenerse tranquila en todo momento debido al estado frágil de su corazón. Lo que la Abuela continua necesitar son sus llamadas, visitas, oraciones, buenos pensamientos, energía positiva, y, sobre todo, su amor.

Así que la Abuela le pide al Pueblo Taíno que por favor siguen Unidos en el Amor del Creador que se refleja en cada Taíno con el Cemí Blanco lo cual es la fortaleza de nuestro pueblo.

Bo-matum (Gracias).

Omá Baharí (Con Respeto),
Tio Bo Guatukan (Bendiciones Ancestrales),
Con Amor, Abrazos, Paz y Taíno-ti (Honramos lo Bueno / la Luz en Tí),
Joanna y Familia

Veredicto a favor de la arqueología

Jueza declara culpable a los primeros arrestados por violar la ley que protege patrimonio histórico de Puerto Rico

El trío hallado culpable de saquear un yacimiento arqueológico enfrenta condenas de hasta cinco años de cárcel. Archivo

Por Keila López Alicea / keila.lopez@elnuevodia.comEsta direcci�n de correo electr�nico est� protegida contra los robots de spam, necesita tener Javascript activado para poder verla

La lucha de los arqueólogos puertorriqueños contra los saqueadores de yacimientos comenzó a rendir frutos esta semana, cuando una jueza del Tribunal Superior de Mayagüez declaró culpable a tres hombres acusados de saquear una excavación arqueológica.

La jueza Aixa Rosado Pietri encontró culpables el jueves a Luis A. Irizarry Ortiz, Rafael Ríos Ortiz y David Villanueva Román de delito grave bajo la Ley 112 de 1988 por saquear un sitio arqueológico en noviembre pasado.

“Esto es un hecho histórico para la arqueología en Puerto Rico... Así demostramos que es posible proteger el patrimonio histórico con las leyes que tenemos, si se hacen valer”, expresó el arqueólogo José Ortiz Aguilú, quien está a cargo de la excavación saqueada en la finca Altagracia en el barrio El Maní de la Sultana del Oeste.

El arqueólogo explicó que la gravedad de los saqueos radica en que sacan los artefactos de su “contexto arqueológico”, el aspecto más importante para dichos estudiosos.

Según el fiscal del caso, Orlando Velázquez, el veredicto de culpabilidad fue posible gracias a las declaraciones de Ortiz Aguilú y de otros expertos, quienes explicaron el daño que causan los saqueos al estudio arqueológico.

“Esto es un precedente importante en el sentido de que se ejecuten de ahora en adelante las leyes que protegen el patrimonio histórico, que eso nunca se había logrado en Puerto Rico”, señaló Velázquez.

La vista de sentencia de este caso será el 6 de junio. Los inculpados ahora enfrentan condenas de entre 3 a 5 años de cárcel y multas de $5,000 cada uno.

Fuente: El Nuevo Dia

Nuevo libro sobre mitologia Taina

Mitologia Taina o Eyeri. Ramon Pane y la Relacion sobre las Antigueades de los Indios: El primer tratado etnografico hecho en America, edicion bilingue ... de la version en italiano del siglo XVI. (Perfect Paperback)

por Ramon Pane (Author), Angel Rodriguez (Editor), Theodore de Bry (Illustrator), Fewkes (Illustrator), otros (Illustrator)

List Price: $21.95

Available at:
http://www.amazon.com/Mitologia-Eyeri-Relacion-Antigueades-Indios/dp/0977494055/ref=pd_bbs_sr_1?ie=UTF8&s=books&qid=1206368359&sr=1-1

Editorial Nuevo Mundo
Editorialnuevomundo@hotmail.com

Con 'yucayekes' fuera de la Isla los neotaínos

Extienden sus ramas a Texas, Nueva York y también a la vecina República Dominicana.

Por Eugenio Hopgood Dávila / ehopgood@elnuevodia.com

Los nuevos taínos de Puerto Rico no viven en yucayekes (poblados) ni en comunas, ni andan con sus atuendos indígenas a diario, pero su campo de acción va desde la celebración de rituales religiosos en cavernas hasta la presentación de ponencias en foros de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

La cantidad y ubicación de los neotaínos no está muy clara, pero se sabe que hay diversas organizaciones que varían en sus creencias y métodos, algunas con conflictos entre sí.

Martín Veguilla, Cacibaopil, cacique del Concilio Taíno Guacu-Matú a Borikén, asegura que su grupo tiene unos 320 miembros en la Isla y algunos núcleos dispersos en Texas y República Dominicana. “Soy como un misionero, apoyo grupos en diferentes pueblos. Ahora estoy trabajando Comerío. Empecé en Levittown, luego Loíza, Vega Alta, Vega Baja y Maricao”, dice.

Elba Lugo, conocida como Anaca, es más parca en cuanto a la descripción de su membresía, pero dice tener cientos de taínos en su Consejo General de Taínos Borinkanos (CGTB).

“Hemos tenido cientos de miembros porque lo de nosotros es formar grupos que luego son autónomos, y si siguen fieles a los principios taínos, los seguimos reconociendo”, explica Anaca. “Ya el Consejo está en niveles que tenemos que ir a deponer en la ONU en mayo sobre la situación de Borikén y vamos a entrar en el caso de Jácana”, añade, en alusión al yacimiento arqueológico recién descubierto en Ponce y sobre el que tanto arqueólogos como “taínos” han criticado su manejo.

Para sus gestiones internacionales, Anaca seguro contará con el apoyo de Roberto “Múkaro” Borrero, a quien el Consejo considera su “embajador ante la ONU” y que como cacique indiscutible de lo que podría llamarse los “tainoricans”, encabeza la United Confederation of Taíno People con sede en Nueva York.

Para ver el artículo completo, favor visite:

http://www.elnuevodia.com/diario/noticia/puertoricohoy/noticias/con_yucayekes_fuera_de_la_isla_los_neotainos/382158

A cubrir yacimientos de Jácanas

New South Associates, la compañía que se llevó ilegalmente las piezas precolombinas, será la responsable del trabajo en Ponce.

Por Melissa Solorzano

El Departamento de Recursos Naturales y Ambientales (DRNA) informó hoy que los yacimientos arqueológicos de Jácanas en Ponce serán cubiertos por New South Associates, compañía que hace tres meses se llevó ilegalmente las piezas precolombinas a Estados Unidos.

Las declaraciones se dieron durante un foro consultivo sugerido por el secretario de la Gobernación, Jorge Silva Puras, entre el DRNA, el Instituto de Cultura Puertorriqueña (ICP) y la comunidad arqueológica con el fin de discutir un plan de manejo del legado en la zona del río Portugués.

Durante la primera sesión del día, a las 9:00 a.m., se expresaron tres arqueólogas, en representación de diferentes sectores: Aida Belén Rivera, directora del la Oficina Estatal de Preservación Histórica; Diana López, ex representante universitaria del Consejo Arqueológico, adscrito al ICP y Laura del Olmo, directora del Programa de Arqueología del ICP.

En general, las especialistas abundaron sobre la importancia de la conservación del yacimiento. Sin embargo, Belén Rivera fue cuestionada por la poca responsabilidad en el manejo de la situación desde el principio. Sus respuestas fueron evasivas, según detalló Ricardo Magriñá, miembro de la Asociación de Estudiantes de Antropología de la Universidad de Puerto Rico.

Por la tarde, el secretario de la agencia ambiental, Javier Vélez Arocho, informó que el proceso de estabilización de Jácanas ya tenía un plan aprobado por el Consejo de Arqueología Terrestre. Añadió que dicho plan ya estaba siendo implementado.

“Esto causó mucho desasosiego entre los arqueólogos ya que supuestamente estaban citados para discutir un plan de manejo. Nos asombró el hecho de que el Cuerpo de Ingenieros volvió a contratar para estos propósitos a New South Associates”, comentó el profesor del campo, Juan José Ortiz Aguilú.

“Es otra decisión unilateral que realizará la misma compañía que inicialmente demostró cierto grado de incompetencia al no documentar bien las cosas, desde el principio de los hallazgos. Esto demuestra que las sugerencias de la comunidad arqueológica han sido ignoradas”, explicó Magriñá.

Fuente: http://www.elnuevodia.com/diario/noticia/puertoricohoy/noticias/a_cubrir_yacimientos_de_jacanas/369699

Tercer Encuentro del Consejo Taino con la comunidad Jacanas

Jacanas, Boriken (UCTP Taino News) - El Consejo General de Tainos Borincanos llevó a cabo su tercera reunión de la comunidad en el sitio Jacanas PO29 en Ponce, Puerto Rico este fin de semana (15-16 Dec.). Activistas Tainos y sus partidiarios alrededor de la isla, celebrarone dicha reunión con los residentes locales así como arqueólogos interesados para lograr planear estrategias con respecto a la controvensia de este sitio arqueológico.

Talleres, discusiones, presentaciones culturales, y ceremonias fueron conducidos por varios representantes del Consejo.

Con el apoyo de la Confederación Unida del Pueblo Taino (UCTP) y preocupados miembros de la comunidad, el Consejo ha mantenido una vigilancia constante así como un campamento de información en Jacanas.

Entre los futuros proyectos del Consejo se encuentra una limpieza principal del área en febrero 2008.

Photo: Cortesía de Connie Laboy

Alto Al Saqueo Arqueológico

Tres acusados de extraer piezas de un yacimiento tienen su día en corte. Un experto espera que sirva de disuasivo en el primer caso de esta índole.

Por Andrea Martínez

La juez del Tribunal de Mayagüez Magaly Galarza verá hoy lunes el caso del primer arresto en Puerto Rico de saqueadores de yacimientos arqueológicos, ocurrido hace más de un mes en el Barrio Maní de Mayagüez.

Los acusados son Luis A. Irizarry Ortiz, empleado del municipio de San Sebastián, Rafael Ríos Ortiz y David Villanueva Román, presuntamente desempleados.

José Ortiz Aguilú, arqueólogo que investiga el sitio saqueado, rechazó ofrecer la ubicación exacta del lugar por temor a que se levante la curiosidad de otros posibles saqueadores. “Se ha tratado de mantener el lugar lo más discreto posible”, dijo el investigador.

Ortiz Aguilú dijo que no sólo se trata de la pérdida de los objetos apropiados, sino que se afecta la investigación que se realiza en términos de ubicar el periodo histórico en que se produjo el yacimiento, y así como el análisis científico de su origen, época o contexto cultural.

La Policía arrestó el 5 de noviembre a uno de los hombres que supuestamente saqueaba un yacimiento arqueológico en Mayagüez, tras lo cual se radicaron las denuncias. El lugar donde se llevó a cabo el arresto es parte de una investigación científica liderada por el arqueólogo Ortiz Aguilú, en colaboración con el profesor universitario Juan Carlos Martínez Cruzado y varios estudiantes de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Mayagüez.

Este yacimiento, que comprende unas seis cuerdas, cuenta con vasijas, osamentas y restos de la dieta de varias culturas antiguas que comprenden desde el siglo VIII hasta el siglo XIII.

Según informó Ortiz Aguilú, este yacimiento ha sido saqueado por décadas. “Es la primera vez que se arresta por saqueo al patrimonio nacional a una persona que viole la Ley 112 (de preservación del patrimonio arqueológico terrestre). Espero que ese mensaje salga y llegue, que esto no se quedará aquí”. Indicó que los que buscan obtener los objetos saqueados “son gente de dinero que compran estas piezas para sus colecciones”, agregó el profesor universitario.

La Ley 112, que protege los yacimientos arqueológicos, castiga a cualquier persona con una multa de $5,000 o una pena de reclusión por un término fijo de tres años. Y, de mediar circunstancias agravantes, la pena fija establecida podrá ser aumentada hasta un máximo de cinco años.

Además del arresto de Irizarry Ortiz, de 57 años y vecino de San Sebastián, la Policía informó de otros tres sujetos que se internaron en la espesura del campo una vez llegaron las autoridades. Ortiz Aguilú narró cómo fue informado por testigos directos de varios hombres que llegaron al lugar y se metieron a un hoyo con picos y palas.

http://www.elnuevodia.com/diario/noticia/seguridad/noticias/alto_al_saqueo_arqueologico/328455

ICP: Proyecto Arqueológico del Barrio Quemado, Mayagüez. Batey Delfín del Yagüez.

El Proyecto Arqueológico del Bo. Quemado es un proyecto conjunto entre el Gobierno Municipal de Mayagüez y el Programa de Arqueología y Etnohistoria del Instituto de Cultura Puertorriqueña, bajo la dirección del Arql. Juan A. Rivera Fontán, del ICP, y del Sr. Daniel Silva Pagán, Investigador Asociado del Proyecto, del Departamento de Arte y Cultura del Municipio de Mayagüez. Estos trabajos cuentan con el respaldo logístico y económico del Gobierno Municipal de Mayagüez.

El origen de este proyecto se remonta al mes de diciembre del 1995, cuando el Sr. Edwin Albino, Promotor Cultural de la Oficina Regional del Instituto de Cultura Puertorriqueña en la Ciudad de Mayagüez coordinó con personal del Programa de Arqueología y oficiales del Gobierno Municipal de Mayagüez una visita de inspección al lugar. Durante este primer reconocimiento, se verificó que la alineación de piedras descubierta por los propietarios de una finca del Barrio Quemado formaba parte de una primitiva construcción indígena asociada a las áreas de bateyes o a los llamados centros ceremoniales de los indios antillanos.

Este importante hallazgo motivó que el Gobierno Municipal de Mayagüez y el Instituto de Cultura Puertorriqueña, por medio de su Programa de Arqueología y Etnohistoria, elaboraran una propuesta de trabajo para llevar a cabo un plan de investigación en este yacimiento arqueológico. Los objetivos del plan inicial de trabajo fueron: identificar la naturaleza de este lugar arqueológico, localizar y documentar los elementos estructurales y otros componentes arqueológicos de este yacimiento, identificar la asociación cultural del pueblo que vivió y construyo el batey, definir la importancia de este yacimiento en la reconstrucción del proceso histórico de la región de Mayagüez y analizar su estado de integridad.

Ilustración por: Daniel Silva

Vea el articulo completo

38vo Festival Nacional Indígena de Jayuya

El Programa de Promoción Cultural en los Pueblos del Instituto de Cultura Puertorriqueña (ICP), invita a la celebración del Trigésimo Octavo Festival Nacional Indígena de Jayuya que se llevará a cabo del 15 al 19 de noviembre en la Plaza Pública Nemesio R. Canales y en la sede del Centro Cultural de Jayuya.

Habrá música, feria de artesanías, concurso de trovadores, exposición fotográfica del Fotomaratón 2006, conferencias de arqueología y otras atracciones de grupos indígenas.

Vea el Programa de actividades.

Su nombre: Wakía Arawaka

Por Carmen Cila Rodríguez
De La Perla del Sur

De pronto, seis místicos personajes aparecieron sobre el Batey del Centro Ceremonial Indígena de Tibes, luciendo en sus cabezas coronas de paja y elaborados collares de caracoles.

Al compás de un tambor, cantaban en una lengua extraña y bailaban alrededor de una humeante fogata, ataviados con taparabos, con sus pies descalzos y un impresionante color cobrizo en la piel.

Pero ni eran espíritus, ni seres disfrazados de ancestros.

Los protagonistas de este místico encuentro eran el grupo Wakía Arawaka Taína, una entidad sin fines de lucro que lleva poco más de dos años de establecida y que realiza presentaciones indígenas con más de una veintena de integrantes.

Su nombre significa en castellano ‘Nuestra Danza Taína’ y su lema grita que ‘ser taíno no es color, sino sentimiento’.

Sus fundadores son Elizabeth Rodríguez Rivera y Edgar O'Neill Rosado, un matrimonio ponceño dedicado enteramente a transmitir y perpetuar el legado de nuestros antepasados con el estudio de su lenguaje, la recreación y utilización de sus instrumentos musicales, su vocabulario y su gastronomía.

Su amor, orgullo y pasión por la raza indígena es tal que, incluso, exhiben a diario -dentro de los marcos actuales de la sociedad- sus prendas y accesorios a la usanza de estos antiguos moradores, sin dejar de ser ciudadanos puertorriqueños.

Además, como muchos otros que aprecian esta cultura, utilizan nombres indígenas. Ella es Ana Sarobey, que significa ‘flor de algodón’, mientras a él lo llaman Yerut.

Vea el artículo completo

Encendida la pugna por excavación en Ponce

Por: Obed Betancourt
EL VOCERO

El "US Army Corps of Engineers" (USACE) del distrito de Jacksonville, afirmó que continuará el contrato que tiene con la compañía norteamericana New South Associates para que en el "site" PO-29 en Ponce excaven "a mano", indicó el arqueólogo del USACE David L. McCullough, inspector del proyecto, en declaraciones escritas para EL VOCERO.

Este agregó que el trabajo en el yacimiento se lleva a cabo en "consulta continua" con la Oficina de Conservación Estatal (SHPO). Precisamente, el trabajo de New South fue duramente criticado por tres arqueólogos del Consejo de Arqueología Terrestre, quienes levantaron una bandera sobre la forma y método en que se trabaja el "site" y alertando sobre la destrucción del mismo y la información que arroja.

McCullough indicó que New South hará un catálogo, un inventario, un récord y mapas de sus hallazgos. Una vez terminado el trabajo de campo, el contratista hará un análisis detallado de los datos que han sido recogidos en el campo y redactará un informe sobre los hallazgos. Este informe será compartido "con todas las partes", las cuales no desglosó.

Los planes a corto plazo en el yacimiento, agregó el arqueólogo, incluyen sólo excavación a mano y una lista de sus hallazgos.

"El Cuerpo de Ingenieros, en consulta con SHPO, tomaron la decisión de detener la excavación con maquinaria de los depósitos arqueológicos cuando el extremo significado del lugar fue aparente la semana pasada. Cuando el Cuerpo de Ingenieros tomó la decisión de rediseñar el área de depósito – de los materiales excedentes de la represa, que serían arrojados precisamente sobre el lugar– y no cubrir el yacimiento arqueológico, esto excluyó la necesidad de excavar el gran área del lugar que previamente íbamos a hacer. Una vez que supimos que el área no sería cubierta por el material, el Cuerpo de Ingenieros y SHPO quisieron preservar lo más posible del área", se sostuvo en el escrito.

Por su parte, el arqueólogo Jaime R. Pagán Jiménez condenó que los funcionarios de gobierno respaldasen las labores de New South. Según el USACE, esta empresa está cualificada por el Gobierno federal. Para el arqueólogo, se ha desautorizado "la decisión de los expertos del propio Consejo".

"Esta situación y la actitud de Javier Vélez Arocho (Secretario de Recursos Naturales y Ambientales) es ya insostenible y le falta el respeto a todos los que sí conocemos de arqueología o de procesos investigativos elementales. No sé qué van a hacer los demás consejales, pero esto es una afrenta intolerable", reiteró. "Hay que hacer algo definitivo y contundente. No puede pasar un día más sin que se detenga por completo el trabajo de New South… Habemos gente fuera de las instancias oficiales dispuestos a lo que sea porque tenemos la razón y la ley de nuestra parte. Se tiene que actuar de una buena vez. No más paños tibios", afirmó.

Mientras, el arquitecto Warren James de Nueva York, nacido en Arecibo, apuntó en un correo electrónico que "la Directora de SHPO y su ‘Chief State Archeologist’ sabían de todo lo que estaba pasando hace meses, y tienen toda la autoridad y jurisdicción para detener al USACE. Aparentemente SHPO se ha dejado manipular por La Fortaleza y están silentes en cuanto a la autoridad que realmente tienen". Warren, que afirma que la compañía para la cual trabaja es experta en el diseño y montaje de museos, galerías y depósitos de arte y material arqueológico, dijo que "lo que están diciendo los arqueólogos locales es cierto".

"Ico" politiza la controversia arqueológica

Mientras tanto, el alcalde de Ponce Francisco "Ico" Zayas politizó la controversia sobre el hallazgo arqueológico en ese municipio y la represa que se construye en las cercanías al indicar que "esa represa estuvo paralizada desde el 1993, cuando Carlos Jirau era el administrador de la ciudad". Precisamente Jirau es el competidor de Zayas en las primarias del PPD por la candidatura a la Alcaldía de Ponce.

"Fue FEMA, que entre 1999-2000 nos cambió a todo el Ponce centro y sus áreas adyacentes a zona inundable porque no se había hecho la represa. Retrasar más la represa pone en riesgo de inundación la vida y las propiedades de cerca de 15,000 familias y supone una carga económica de $4 millones en seguros. Yo me aseguraré, como alcalde, que esos yacimientos se protejan y que de aquí a que se concluya la represa tendremos el lugar para preservar no sólo esos yacimientos sino todos los que se encuentren en Puerto Rico, porque ya nos estamos moviendo en esa dirección", dijo el Alcalde

Fuente: http://www.vocero.com/noticias.asp?s=Locales&n=102032

Photo: Prof. Elia Vega García

Yacimiento indígena pone de manifiesto conflictos de jurisdicción del ELA

Iñaki Estívaliz
EFE

San Juan.- Un yacimiento arqueológico descubierto en el sur de Puerto Rico el pasado enero puso ayer de manifiesto un nuevo conflicto de jurisdicción entre el gobierno del Estado Libre Asociado (ELA) a EE.UU. y las autoridades federales de este país en la isla caribeña.

El mismo día que el comité de Recursos de la Cámara de Representantes de EE.UU. aprobó un proyecto de ley que contempla la celebración de un referendo antes de diciembre de 2009 para definir el estatus político de Puerto Rico, el gobierno local reclamó su jurisdicción sobre los restos del antiguo poblado precolombino.

Sobre el terreno en el que se encuentra el yacimiento en el municipio de Ponce (sur) el Cuerpo de Ingenieros de EE.UU. estaba trabajando en la última fase de la construcción de una represa en el Río Portugués para sacar de zonas inundables a unas 13.000 familias con una inversión de 247 millones de dólares.

Las obras quedaron paralizadas el lunes por orden del Instituto de Cultura Puertorriqueña (ICP), que reclamó su jurisdicción sobre el hallazgo e instó también a que el Cuerpo de Ingenieros desistiera de seguir sacando piezas arqueológicas de la isla para llevarlas al estado de Georgia.

"Las decisiones tomadas responden al reconocimiento de que es el Estado Libre Asociado de Puerto Rico el quien tiene jurisdicción primaria sobre la protección del patrimonio histórico y cultural puertorriqueño", sostuvo hoy el secretario de la Gobernación, Jorge Silva Puras.

"Todo descubrimiento dentro de los límites territoriales del ELA debe ser referido al Consejo Arqueológico Terrestre (dependiente del ICP) para su debida evaluación", añadió en un comunicado de prensa.

Silva Puras aseguró que bajo la tutela del Departamento de Recursos Naturales y Ambientales (DRNA) de Puerto Rico y el ICP se garantizará "salvaguardar el valor de este importante yacimiento arqueológico" mientras se garantiza la "protección a la vida y a la propiedad de los ponceños".

Informó de que el DRNA está ofreciendo vigilancia las 24 horas en el lugar del yacimiento arqueológico "para evitar posibles saqueos".

En el yacimiento, en el que se han encontrado 66 osamentas en un batey (plaza ceremonial) de 40 metros por 50, 16 piedras talladas con inscripciones indígenas y decenas de artefactos, se han identificado restos de dos periodos indígenas, el "monserrate" (del 700 al 900 después de Cristo) y el "chicoide" (1200-1500).

El director del ICP y presidente del Consejo para la Protección del Patrimonio Arqueológico Terrestre, José Luis Vega, explicó que los trabajos de extracción que realiza en el yacimiento la compañía New South Associates por encargo del Cuerpo de Ingenieros de EE.UU. se han realizado sin la autorización de esas instituciones locales.

Indicó que por medio de una ley de 1988, que regula "el patrimonio del pueblo de Puerto Rico", es el Consejo del ICP el que "tiene jurisdicción sobre todos aquellos proyectos" y "establece ciertas obligaciones respecto a toda obra de excavación" aunque "el Cuerpo de Ingenieros de EE.UU. sea quien realice la obra".

Puerto Rico fue una colonia española hasta 1898, cuando tras la guerra Hispanoamericana pasó a manos de EE.UU. y en 1952 firmó su Constitución como ELA, lo que limita su autonomía en asuntos como protección de fronteras o acuñación de moneda.

La Asamblea General de la ONU sacó a Puerto Rico de la lista de colonias en 1953, aunque desde la década de 1970 el Comité de Descolonización aprueba cada año una resolución apoyando el derecho de los puertorriqueños a su autodeterminación y desde la isla se pide que el caso de la isla se discuta en la Asamblea General.

Los puertorriqueños tienen la ciudadanía estadounidense desde 1917, pero aunque las leyes federales apliquen en Puerto Rico, los boricuas que viven en la isla no tienen derecho a votar en las elecciones presidenciales.

Las ideologías de los tres partidos políticos históricos giran en torno a su postura con respecto al estatus político de la isla.

El Partido Nuevo Progresista (PNP) aboga por la anexión a EE.UU. como estado 51, el Partido Popular Democrático (PPD) defiende el fortalecimiento del ELA pero definiéndolo como soberano, y el Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) quiere la autodeterminación. EFE

Reunidas agencias por yacimiento arqueológico

(AP) — El director ejecutivo del Instituto de Cultura Puertorriqueña (ICP), José Luis Vega, se reunirá la tarde de hoy con funcionarios del Departamento de Recursos Naturales y Ambientales (DRNA) y de la Oficina Estatal de Conservación Histórica para establecer el plan de acción a seguir para proteger el yacimiento arqueológico encontrado en Ponce hace dos años.

Vega indicó que lo importante es que las autoridades con injerencia en el asunto como el DRNA, la Oficina Estatal de Conservación Histórica y el Cuerpo de Ingenieros de Estados Unidos definan la política pública por la que se regirán en cumplimiento con la Ley 112, que regula la práctica arqueológica en la Isla.

‘‘La idea es la protección del sitio arqueológico, establecer lo que sería la política pública en cumplimiento de las leyes vigentes y que todas las instancias concernidas... adopten medidas para cumplir adecuadamente con las leyes estatales’’, expresó tras salir de una vista senatorial sobre los problemas de acceso al Fortín San Gerónimo.

‘‘Lo más importante es establecer un plan de acción para estudiar y salvaguardar el yacimiento arqueológico. Ya más o menos tenemos el cuadro bastante claro, es cuestión de armonizar nuestras acciones’’, manifestó.

El poblado taíno fue hallado en medio de los trabajos preparatorios para la construcción de una represa para el Río Portugués.

El Consejo de Arqueología Terrestre, adscrito al ICP, ordenó el lunes la paralización temporera de los trabajos de excavación en el yacimiento indígena descubierto en el barrio Tibes de Ponce.

Consejo Representado en la Celebración del Indio Puertoriqueno

La directora del Consejo General de Tainos Borincanos, Elba Anaka Lugo participa en la celebración "Día del Indio Puertoriqueno" en Jayuya, Puerto Rico, el 12 de agosto 2007. El programa conocido como el 3ra Jornada Indígena-Taína fue organizado por CATTA-COOP en Barrio Coabey.

3ra Jornada Indígena Taína en Barrio Coabey, Jayuya, Boriké

Takaji Familia (Buenos Días Familia), [Takaji Family,]:

CATTA-COOP cordialmente le invita participar en la 3ra Jornada Indígena-Taína en Barrio Coabey, Jayuya, Boriké (Puerto Rico) el Sábado y Domingo, 11 y 12 de Agosto, 2007 (vea el enlace de la página cibernética de CATTA-COOP para detalles).

[CATTA-COOP cordially invites you all to participate in the 3rd Indigenous Taíno Gathering in Barrio Coabey, Jayuya, Boriké (aka Puerto Rico) on Saturday and Sunday, August 11-12, 2007 (please see the link to CATTA-COOP's website for details).]

CATTA-COOP, INC. Website: http://cattacoop.web.prw.net/

Nota: La página cibernética de CATTA-COOP esta disponible en ambos idiomas (español y inglés), y también se puede ver en la página calendario cibernética al http://cattacoop.web.prw.net/CATTA_Calendario.htm.

[Note: The CATTA-COOP's website is currently available in both languages (Spanish and English), and can also be viewed on the website's calendar page at http://cattacoop.web.prw.net/CATTA_Calendario.htm.]

Donaciones son aceptadadas y agradecidas, y voluntarios bienvenidos (favor llamar para más detalles). [Donations are accepted and appreciated, and volunteers are welcome (please call for more details).

Sientense libre a pasar la invitación pa'lante. [Please feel free to forward the invitation.]
Esperamos verlos. [We look forward to seeing you.]

Omá Bahari (Con Respeto), [With Respect,]
Tio Bo Guatukan (Bendiciones Ancestrales), [Ancestral Blessings,]
Amor, Abrazos, Paz y Taíno-tí (Honramos la Luz en Ti),
[Love, Hugs, Peace & We Honor the Light in You,]
Joanna Soto Aviles y Familia [Joanna Soto Aviles & Family]

Insólita demanda de 'jefe taíno'

Por Daniel Rivera Vargas/ drivera2@elnuevodia.com

Autoproclamado descendiente del cacique Agüeybaná reclamó la salida de EE.UU. de la Isla y una compensación de $515 mil millones.

Más de cinco siglos después, la rebelión taína continúa...

Un autoproclamado descendiente del legendario cacique Agüeybaná exigió al Gobierno de Estados Unidos que abandone a Puerto Rico, que firme un tratado de paz en el transcurso de un año y que indemnice a los 4 millones de indios taínos que viven en "las islas de Borinquen".

"Nosotros, los indios taínos de las Islas de Borinquen solicitamos daños compensatorios por $515 mil millones por el uso de las Islas de Borinquen por Estados Unidos de América", se reclama en la demanda.

El demandante es Juan Ramón Nadal Jr., un convicto que cumple su condena en la institución correccional de Shawanguk, Nueva York, quien reclamó que el plieto sea considerado uno de clase en nombre de todos los indios taínos, la raza indígena de la que en parte provienen los puertorriqueños.

Pero Nadal no se identifica como un convicto, sino como una especie de príncipe entre los taínos. "Juan Ramón Nadal, Jr., también conocido como Agüeynabá III, Supremo Jefe de las Islas de Borinquen, heredero de sangre y descendiente de la real y noble familia de la dinastía de Agüeybaná de las Islas de Borinquen", reza un párrafo de la demanda.

En el recurso de siete páginas se reclama la existencia de una ciudadanía de las Islas de Borinquen, que todos los poderes plenipotenciarios residen en el gobierno de los taínos, y que se
trata de "una nación política independiente" y no debe ser tratada como una colonia.

El recurso parte de la premisa de que Estados Unidos invadió y ocupó ilegalmente a Puerto Rico el 25 de julio de 1898 - cuando comenzó la dominación estadounidense en la Isla como saldo de la Guerra Hispanoamericana con España-, por lo que el Congreso no tiene poder sobre la Isla.

La demanda fue presentada en la corte federal el pasado 20 de junio. La jueza Aida Delgado Colón, a quien se le asignó el caso, ya desestimó el recurso.

En primera instancia, la jueza resuelve que la tribu taína no es reconocida por el Departamento de lo Interior federal, conforme al Artículo 1362 de la Sección 28 del Código de Estados Unidos, y en segunda instancia porque el demandante no tiene legitimidad activa amparado en las circunstancias históricas de la dominación española o el Tratado de París.

"En ausencia de jurisdicción, la corte no necesita entrar en la cuestión de la legitimidad del demandante o el requisito de certificación de clase. Las alegaciones del demandado, basados en la ilusoria percepción de él mismo como autoproclamado gobernante de los ahora extintos indios taínos, y su visión personal política y su interpretación de la historia de Puerto Rico, no puede ser interpretable como racional", resolvió la jueza Delgado.

"La demanda es desestimada con perjuicio (no se puede volver a presentar) por falta de jurisdicción y por fallar en alegar un reclamo estatal", ordenó la jueza.

==============

Salio hoy en las portadas de www.endi.com y en www.primerahora.com

Curiosidad que lleva al pasado

Por Ricardo Cortés Chico / rcortes@elnuevodia.com


Ernie Rivera, de 27 años y que trabaja como maestro de historia, muestra una pieza de barro con detalles propios de la cultura indígenas que halló durante su niñez en el patio de su vivienda, que ubica en el barrio Tibes. (Tony Zayas)

Expertos hallan en Tibes más restos de culturas precolombinas.

PONCE - De niño, Ernie Rivera, con pico y pala en las manos, se internaba en las áreas boscosas del patio de su casa en el barrio Tibes en busca de objetos que comprobaran los relatos que sus abuelos le hacían sobre los indígenas que antes vivían en el área.

Las travesías “tipo Indiana Jones” lo llevaron a encontrar rocas y pedazos de cerámicas que parecían restos taínos. Sin embargo, casi nadie le creía que los artefactos habían sido de los indígenas. Después de todo, era sólo un niño que no tenía muchos conocimientos de historia ni de arqueología.

Ese panorama cambió. La presencia de rastros taínos en su comunidad fue confirmada. Rivera, de 27 años, es maestro de historia en un colegio de Ponce y parte del área boscosa en el barrio Tibes que visitaba cuando niño ahora es excavada por un grupo de arqueólogos que han encontrado allí objetos de los habitantes precolombinos.

“Yo lo decía, pero la gente no me creía que eran cosas indígenas. Mi curiosidad siempre fue por esas historias orales que me contaban mis abuelos”, recordó Rivera.

Hasta ahora, los arqueólogos han encontrado una hilera de rocas de un batey, montículos de tierra que antes eran depósitos de basura de los indígenas, petroglifos, amuletos, huesos y pedazos de cerámica.

Michael McCaffery, uno de los encargados de las excavaciones para la compañía New South Associates, indicó que preliminarmente estiman que los restos pertenecen a las culturas pretaína y taína, ya que se han encontrado objetos que datan del periodo entre el año 700 y el 1,500. “Probablemente, ésta era un área que estaba activa durante la llegada de los europeos”, dijo McCaffery mientras mostraba a El Nuevo Día las excavaciones.

McCaffery indicó que los hallazgos de menos antigüedad, relacionados a la cultura taína, están concentrados en el área del batey. Las piezas en el montículo contiguo son muy elaboradas, por lo que éstas y varios petroglifos llevan a los investigadores a pensar que el área alrededor del batey fue usada con propósitos ceremoniales y no de vivienda.

“Ahora mismo estamos excavando donde entendemos que debe estar el parque de pelota. Estamos tratando de buscar el piso del parque, que la tierra está más compactada, y estamos examinando si hay o no artefactos en el batey. La ausencia de artefactos nos llevaría a sustentar más que el parque era ceremonial”, dijo McCaffery.

Precisamente, cerca de las excavaciones se encuentra el ya estudiado Centro Ceremonial Indígena de Tibes. Este parque, según reportes arqueológicos, fue usado originalmente por los indígenas de la cultura igneri y luego por los aborígenes de la cultura pretaína. Las áreas de vivienda de los que usaron los bateyes del parque ceremonial no han sido encontradas.

Como a unos 100 metros del batey taíno que excavan los arqueólogos de New South Associates hay otra área excavación donde se han encontrado artefactos precisamente con características pretaínas.

Según McCaffery, las características de esta área llevan a pensar que no era utilizada sólo con propósitos ceremoniales, sino que, contrario a la otra área bajo estudio, era un espacio de vivienda. “Parece que primero vivieron aquí aborígenes y después convirtieron esto en un área ceremonial”, explicó.

La arqueóloga Carmen Martínez indicó que es muy probable que exista una relación directa entre estos nuevos descubrimientos y los custodiados en el Centro Ceremonial. McCaffery, por su parte, informó que algunas de las piezas de este yacimiento serán llevadas a laboratorios para examinar a fondo estas y otras teorías. Después del periodo investigativo, las piezas que se encuentran en mejores condiciones serán expuestas en museos.

Los primeros hallazgos de artefactos precolombinos en este yacimiento se efectuaron a finales de la década de 1980 como parte de los trabajos relacionados a una represa ponceña.

===================

Historia
Los primeros hallazgos de artefactos precolombinos en Tibes se efectuaron a finales de la década de 1980 como parte de los trabajos relacionados a una represa ponceña.

====================

NOTAS RELACIONADAS:

Inundación revive otra época

Permeado Tibes por su mística y sus leyendas

====================

El Nuevo Dia: http://www.endi.com/XStatic/endi/template/nota.aspx?n=242392

El Cemí de la Gran Tierra o Idolo del tabaco Cubano

Conocido como Idolo del Tabaco por su semejenza con la figura de un habano, el Cemí de Gran Tierra es considerada la principal pieza de la arqueología aborigen cubana. Mide 92 centímetros de altura, tiene forma alargada y semicilíndrica y fue tallada en la dura madera del Guayacán Negro, árbol oriundo del Sureste de la Isla.

Se conoce que los primitivos pobladores prehispánicos de la mayor de las Antillas emplearon conchas marinas de las costas del oriente del archipiélago para conformar los ojos, nariz, boca y otros rasgos humanos del que era uno de sus dioses.

Esta escultura "la más antigua que se conserva en Cuba" fue descubierta por dos campesinos a principios del siglo XIX en la Meseta de la Gran Tierra, terraza marina ubicada en Maisí, provincia de Guantánamo, en el extremo más occidental del país.

Esta reliquia, que se exhibe actualmente en el museo antropológico Doctor Luis Montané, de la Universidad de La Habana, encarna la imagen de uno de los dioses Taínos, grupo aborígen cubano. La figura de esta deidad fue encontrada también en algunos grabados sobre piedra, el más espectacular de los cuales fue hallado en 1915 por el arqueólogo estadounidense Mark Harrington en el interior de la caverna de La Patana, también en Maisí, tallado en una estalagmita de altura superior a un metro.

En 1997 el gobierno de Guantánamo aprobó, tras someterlo a consulta popular, que el Cemí de Gran Tierra fuera a partir de entonces el símbolo de la provincia.

Réplicas de la efigie, en pequeño formato, se entregan anualmente a personalidades que hayan hecho una relevante contribución al desarrollo de ese territorio oriental. Entre quienes la han recibido figuran Fidel y Raúl Castro, el cosmonauta Arnaldo Tamayo Méndez y el ex astro del boxeo Félix Savón.

http://www.cubaheadlines.com/2007/07/01/4210/el_cemi_de_la_gran_tierra_o_idolo_del_tabaco_cubano.html