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jueves, 13 de septiembre de 2007

Hito en la lucha por los derechos de los indígenas


La Asamblea General de la ONU adoptó hoy en Nueva York una declaración que pretende fortalecer las instituciones y las culturas autóctonas y crear el entorno adecuado para que los indígenas contribuyan a mejorar sus vidas conforme a sus propias aspiraciones.

Ciento cuarenta y tres países votaron a favor, 4 se opusieron - Australia, Canadá, Estados Unidos y Nueva Zelanda - y 11 se abstuvieron.

Los 46 artículos de la Declaración reconocen, entre otras cosas, derechos individuales, y colectivos, relativos a la educación, la salud, y el empleo.

El documento alude también a la libre determinación, entendida como el derecho de los indígenas a "determinar libremente su condición política y perseguir libremente su desarrollo económico, social y cultural".

Un aspecto sumamente importante se relaciona con el apego de los indígenas a la tierra. Varios artículos mencionan su derecho a poseerlas, utilizarlas y desarrollarlas. Señala que los Estados asegurarán el reconocimiento y la protección jurídica de esas tierras, territorios y recursos y que no se procederá a ningún traslado "sin el consentimiento libre, previo e informado de los pueblos indígenas interesados, ni sin un acuerdo previo sobre una indemnización justa y equitativa".

El documento también hace hincapié en la importancia de la educación bilingüe y alude a la adopción de medidas especiales para asegurar el mejoramiento continuo de las condiciones económicas y sociales de los ancianos, mujeres y menores en particular.

Fuente: Radio ONU http://radio.un.org/es/detail/6078.html

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Ban urge a integrar de inmediato nuevas garantías a indígenas

13/09/2007

El Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, acogió con beneplácito la adopción de la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas, a la que se refirió como un triunfo para todas las comunidades indígenas del mundo.

En un comunicado, Ban afirmó que se trata de un momento histórico en el que los Estados Miembros de la ONU y los pueblos indígenas se han reconciliado con sus dolorosas historias y han demostrado su disposición de avanzar juntos por el camino de los derechos humanos, la justicia y el desarrollo para todos.

El titular de Naciones Unidas urgió a los gobiernos y la sociedad civil a integrar de inmediato a sus agendas de derechos humanos y desarrollo los asuntos relacionados con las garantías de los indígenas.

Fuente: Radio ONU http://radio.un.org/es/detail/6080.html

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Asamblea General aprueba Declaración de Derechos de Pueblos Indígenas

13 de septiembre, 2007 La Asamblea General de la ONU aprobó hoy la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas, un instrumento internacional cuyas negociaciones tomaron dos décadas y que protegerá a los más de 370 millones de personas pertenecientes a esas comunidades en todo el mundo.

El texto fue adoptado con 143 votos a favor, 4 en contra –Canadá, Estados Unidos, Nueva Zelanda y Australia – y 11 abstenciones.

La Declaración consta de 46 artículos y establece parámetros mínimos de respeto a los derechos de los pueblos indígenas, que incluyen propiedad de la tierra, acceso a los recursos naturales de los territorios donde se asientan, respeto y preservación de sus tradiciones y autodeterminación.

El documento también reconoce derechos individuales, y colectivos relativos a la educación, la salud y el empleo.

Uno de los puntos más importantes del texto es el referente al apego de los indígenas a la tierra. Varios artículos mencionan su derecho a poseerlas, utilizarlas y desarrollarlas. En este sentido, dispone que los Estados aseguren el reconocimiento y la protección jurídica de esas tierras, territorios y recursos y que no procedan a ningún traslado "sin el consentimiento libre, previo e informado de los pueblos indígenas interesados, ni sin un acuerdo previo sobre una indemnización justa y equitativa".

El texto también hace hincapié en la importancia de la educación bilingüe y alude a la implementación de medidas especiales para asegurar el mejoramiento continuo de las condiciones económicas y sociales de los ancianos, mujeres y menores, en particular.

La Declaración no es jurídicamente vinculante, pero representa un instrumento dinámico en las normas internacionales, que ayudaría a proteger a los indígenas contra la discriminación y marginación.

El Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, acogió con beneplácito la adopción de la Declaración, a la que se refirió como un triunfo para todas las comunidades indígenas del mundo.

En un comunicado, afirmó que se trata de un momento histórico en el que los Estados Miembros de la ONU y los pueblos indígenas se han reconciliado con sus dolorosas historias y han demostrado su disposición de avanzar juntos por el camino de los derechos humanos, la justicia y el desarrollo para todos.

El titular de Naciones Unidas urgió a los gobiernos y la sociedad civil a integrar de inmediato a sus agendas de derechos humanos y desarrollo los asuntos relacionados con las garantías de los indígenas.

Asimismo, los instó a elaborar políticas y programas a todos los niveles para garantizar que la Declaración se convierta en una realidad.

Fuente: ONU Prensa
http://www.un.org/spanish/News/fullstorynews.asp?newsID=10347&criteria1=indigenas&criteria2

jueves, 9 de agosto de 2007

Mensajes del Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo


Mensaje del Secretario General con motivo del Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo

9 de agosto de 2007

Hoy celebramos la contribución que los pueblos indígenas han hecho a la humanidad con sus ricas civilizaciones. Celebramos también la colaboración que durante tres decenios han mantenido los pueblos indígenas y las Naciones Unidas, que ha dado importantes frutos a nivel internacional, entre ellos la proclamación de dos decenios internacionales de los pueblos indígenas del mundo, el establecimiento de un relator especial sobre los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas, y un Foro Permanente de las Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas. Hoy, los pueblos indígenas tienen, en las Naciones Unidas, su casa.

No obstante, también hoy es el momento de recordar a los pueblos indígenas que siguen siendo víctimas de la discriminación, la marginación, la pobreza extrema y los conflictos; que han de luchar contra la enajenación de sus tierras y medios de subsistencia tradicionales, los desplazamientos, la destrucción de sus creencias, cultura, idioma y modo de vida, e incluso la amenaza de extinción.

En los últimos años, la comunidad internacional ha ido adquiriendo cada vez más conciencia de la necesidad de apoyar a los pueblos indígenas mediante el establecimiento y la promoción de normas internacionales, la atenta defensa del respeto de sus derechos humanos, la incorporación del programa internacional de desarrollo, incluidos los objetivos de desarrollo del Milenio, a las políticas, los programas y los proyectos nacionales, y el fortalecimiento del modo especial que los pueblos indígenas tienen de encarar las cuestiones relacionadas con el medio ambiente y el cambio climático.

El mundo acelerado en que vivimos nos exige que actuemos con urgencia para hacer frente a estas cuestiones. En ese empeño, guiémonos por el principio fundamental de la participación plena y efectiva de los pueblos indígenas y llevemos a la práctica el tema elegido por la Asamblea General para este Segundo Decenio Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo, “Alianza para la acción y la dignidad”. En este Día Internacional, que éste sea nuestro lema e inspiración.

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Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo Organización Panamericana de la Salud de los Pueblos Indígenas de las Américas

http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/MessagePAHO07_es.doc

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Mensaje del Sr Juan Somavia, Director General de la Oficina Internacional del Trabajo, con motivo del Día Internacional de las Poblaciones Indígenas

http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/MessageILO07_es.doc

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Mensaje de UNIFEM en el Día Internacional de los Pueblos Indígenas del Mundo
Noeleen Heyzer, Directora Ejecutiva


http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/MessageUNIFEM07_es.doc

lunes, 18 de junio de 2007

PUERTO RICO: TOCA A LAS PUERTAS DE LA ASAMBLEA GENERAL

por Noelio Tiuna , AIN

http://www.voltairenet.org/article149283.html

Los independentistas puertorriqueños acaban de lograr que el Comité de Descolonización de Naciones Unidas adoptara una resolución a favor de su derecho a la autodeterminación, pero esta vez fueron por algo más.

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La ONU había sacado a Puerto Rico del listado de colonias en 1953, luego que fuera adoptado el status de Estado Libre Asociado, todo un ropaje para el neocolonialismo por el cual los boricuas eligen a un gobernador, pero Washington es quien tiene las verdaderas riendas.

Luego de dos años de preparación, el comité boricua en esa instancia pidió al Comité de Descolonización que la Asamblea General incluya el tema de la descolonización de la Isla en su agenda de trabajo.

Ya en 1982 se hizo un intento en tal dirección, que a la postre no fructificó por maniobras de Estados Unidos para impedirlo. Diez años antes la Misión de Cuba en la ONU presentó una resolución en el Comité de Descolonización para reabrir la discusión del problema colonial boricua. Desde entonces fueron adoptadas 25 resoluciones sin ser considerado por el más representativo órgano de decisión de la institución mundial.

Esta vez uno de los cambios más significativos en el texto aprobado resulta que en vez de "esperanza", el Comité "solicita a la Asamblea General que examine de manera amplia y en todos los aspectos la cuestión de Puerto Rico".

Se trata de una nación latinoamericana y caribeña que mantiene su identidad, a pesar de haber sido colonizada desde 1898 por EE.UU., que la tomó como uno de sus botines de la llamada guerra cubano-hispano-americana, la que Lenin describió como la primera guerra de carácter imperialista.

Claro que la decisión del referido órgano no es vinculante y para llegar al plenario de la Asamblea deberá sortear no pocas dificultades, incluidas renovadas presiones de Washington ante el panel de 12 países con la responsabilidad de escoger los tópicos de la agenda.

Pero a su favor está la larga historia de rebeldía y lucha de los sectores independentistas que han visto engrosar la lista de mártires y héroes en un desigual embate por la dignidad nacional.

También la gesta popular contra la Armada estadounidense en la pequeña ínsula de Vieques, cuyas mejores tierras fueron contaminadas por la chatarra militar del Pentágono, que la utilizó como polígono y terreno para ensayar más de una criminal guerra.

De su lado se incluyen las víctimas del cáncer en la propia Vieques, o de las protestas que dieron la vuelta al mundo como recordatorio de la condición colonial de la tierra de Betances y Lolita Lebrón.

Asimismo los presos políticos que aún permanecen en cárceles estadounidenses, o el uso de los puertorriqueños como carne de cañón del Pentágono en sus agresiones, ya sea en Vietnam antes o ahora en Iraq.

Resulta importante la decisión de respaldar la soberanía boricua, adoptada en noviembre del pasado año por 34 partidos políticos de 22 naciones, en el Congreso Latinoamericano y Caribeño por la Independencia de Puerto Rico.

Y todavía más la adhesión expresada en el Comité de Descolonización por el Movimiento de Países No Alineados (118 países), que en su XIV Cumbre en La Habana aprobaron en su declaración final la reafirmación del derecho de Puerto Rico a su libre autodeterminación e independencia.

Solicitan incorporar caso Puerto Rico en temario Asamblea General

Tomás A. Granados

Naciones Unidas, 14 jun (PL) - El Comité Especial de Descolonización solicitó hoy por primera vez a la Asamblea General examinar el caso de Puerto Rico de manera amplia y total, después de aprobar 25 resoluciones infructuosas sobre este tema en más de 30 años.

Esta solicitud implica que las discusiones sobre la situación de esa isla caribeña bajo dominio de Estados Unidos abandonaría el estrecho marco del Comité Especial de Descolonización para debutar como tema de debate del magno organismo de la ONU.

El aumento de categorización al tratamiento de la cuestión de Puerto Rico está incluido en una resolución presentada por Cuba y la República Bolivariana de Venezuela, adoptada hoy por consenso en el Comité Especial subordinado a la Asamblea General.

Para el embajador de Cuba ante la ONU, Rodrigo Malmierca, el examen del tema de Puerto Rico por parte de la Asamblea General es cada vez más urgente debido a su creciente importancia.
"En ello coinciden las distintas fuerzas puertorriqueñas", expresó Malmierca en la presentación de la resolución.

El diplomático cubano destacó que a pesar de los más de 30 años de esfuerzos de este Comité reflejado en 25 resoluciones y decisiones sobre este tema, el pueblo de Puerto Rico "continúa sin poder ejercer su legítimo derecho a la genuina autodeterminación".

"Al mismo tiempo, Estados Unidos trata por todos los medios de afianzar su dominio económico, político y social sobre este hermano pueblo latinoamericano y caribeño", declaró.

Además de la solicitud a la Asamblea General, la resolución adoptada hoy llama a las autoridades en Washington a propiciar un proceso que permita que el pueblo de esa isla caribeña ejerza plenamente su derecho a la libre determinación y la independencia.

Según una copia de la resolución adoptada, el Comité de Descolonización toma nota de los pronunciamientos sobre el tema de Puerto Rico contenidos en documento final de la XIV Cumbre del Movimiento No Alineado celebrada el año pasado en Cuba.

También incluye la Proclama adoptada en el Congreso Latinoamericano y Caribeño por la Independencia de Puerto Rico, celebrado en Panamá en noviembre pasado, con la participación de 33 partidos políticos de 22 países.

Dicha Proclama reitera el apoyo y la solidaridad a la causa de la independencia de Puerto Rico e insta a los gobiernos de la región a promover que la Asamblea General de la ONU examine con premura el caso de Puerto Rico.

El texto expresa además profunda preocupación por las continuas acciones violentas contra independentistas puertorriqueños y exhorta a llevar a cabo investigaciones sobre estas acciones "con el rigor necesario y la cooperación de autoridades pertinentes".

Al mismo tiempo, reitera la petición al presidente de estados Unidos que ponga en libertad a los presos políticos que por más de 26 años cumplen condenas por causas relacionadas con la lucha por la independencia de Puerto Rico.

La resolución reclama de Washington la devolución a los puertorriqueños de toda la tierra antes ocupada con fines militares y las instalaciones en los antiguos políticos de islas Vieques y Ceiba.
También exige que acelere la ejecución del proceso de limpieza y descontaminación de las áreas de impacto de bombas mediante métodos que no continúen agravando la salud de los habitantes de Vieques, así como el medio ambiente.

PL-227 http://www.prensa-latina.com/article.asp?ID={510503B5-8C2B-4A6E-AB05-AEC5F33605F4}&language=ES

lunes, 11 de junio de 2007

Combatiendo la mentalidad colonizada

OPINIÓN - 06/11/2007
Por Cristina Veran

Durante el reciente concurso de belleza Miss Universo 2007, millones de latinos admiraron a las concursantes hermosas supuestamente representando a nuestra belleza. Lo que quiero saber es, cuantos de nosotros reconocimos y pensamos en lo absurdo de esta noción. Considera los rostros tan bellos de las Misses, como de mi Perú, de Bolivia, Guatemala, Ecuador, etc.

Aunque claro, no sé nada de la herencia específica de cualquiera—seguramente, ni una sola de ellas era representativa de las mujeres y la belleza verdadera de la gran mayoría de nuestros países. Cada una, por lo menos, podría representar igualmente a España o Francia o Italia—tan distante eran de la belleza que pertenece a la raza [mestiza o no] dominante [en número] en América Latina.

¿Por qué, mas de cien años después de liberarnos de la colonización europea, somos los únicos países descolonizados —mundialmente— que mantienen este manera de autodiscriminación en que la belleza [cultura, cosmología, idioma, etc.] del ex-colonizador está todavía aceptado, casi sin crítica, como superior de lo nuestra?

Claro, nuestras sociedades reconocen un nivel de orgullo sincero en “el pasado glorioso” de las civilizaciones indígenas Azteca, Maya, Inca, etc.

Al mismo tiempo, ignoran, o tal vez sienten una autovergüenza distinta, de las mismas indígenas contemporáneas, descendientes de ellos, que continúan viviendo una vida tradicional como la de nuestros propios ancestros colectivos.

Nosotros, los latinoamericanos, tenemos que rechazar esta noción muy fea y falsa que “ser indio” es igual a “ser pobre, ser al revés, ser inferior” a lo europeo— y, que al subir económica y socialmente no deben avergonzarse de sus raíces indígenas.

Alberto Saldamando del International Indian Treaty Council me dijo hace unos años, “En América Latina, un indio para convertirse en un ‘blanco’, solo necesita ponerse una corbata en el cuello”. Tristemente, esta corbata simbólica ha resultado en una estrangulación virtual como la negación de nuestra herencia, nuestras raíces.

El mes pasado, Bill Means —de la nación indígena Lakota, co-fundador del Grupo de Trabajo sobre las Poblaciones Indígenas, ONU— notó durante un discurso público sobre el tema “El Nacimiento de los Derechos Humanos: Contacto Indígena con Europa y El Origen de la Ley Internacional”, su primera realización que, de verdad, la gran mayoría de indios en las Américas no hablan inglés sino español—y por eso, vale mucho abrir las líneas de comunicación entre el norte y sur.

Así, Ingrid Washinawatok “Flying Eagle Woman”, —una líder indígena norteamericana del Nación Menominee, trágicamente asesinada por los militantes de las FARC, dio su vida por asistir a pueblos indígenas en Colombia. Hoy, esta visión panamericana continúa en las obras de líderes indígenas como la estimada Rigoberta Menchú Tum, ganadora del Premio Nobel de la Paz.

Durante la época de la lucha por los Derechos Civiles en los ‘60s y ‘70s, los latinos—especialmente Chicanos—lucharon por nuestros derechos humanos básicos y por una plataforma pro-indigenista. En 2007, todos somos beneficiarios de lo que ganaron – aunque la lucha continúa. Un movimiento internacional indígena, reconocido por los altos niveles de la ONU —por su Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas—, está floreciendo profundamente en esa época. Es un tiempo histórico y nosotros, Latin(di)os en los Estados Unidos, debemos estar orgullosos.

Cristina Veran es una escritora radicada en Nueva York.


http://eldiariolaprensa.com/noticias/detail.aspx?section=63&desc=OPINION&id=1657203

viernes, 25 de mayo de 2007

Tradiciones de los indígenas pueden ayudar a frenar pérdida de biodiversidad

Montserrat Vendrell, Agencia EFE - Servicio General

Naciones Unidas, 22 may (EFE).- El conocimiento tradicional y las prácticas de las comunidades indígenas pueden ayudar a mitigar el cambio climático y a frenar la pérdida de la diversidad biológica, aseguraron hoy varios expertos en la ONU con motivo de la celebración del Día Internacional de la Biodiversidad.

El representante del Secretariado para la Convención de la Diversidad Biológica, John Scott, alertó del ritmo alarmante y sin precedentes de la extinción de plantas y especies animales en el planeta debido al cambio climático, y del enorme papel que pueden jugar las comunidades indígenas para mitigarlo.

Las poblaciones más vulnerables, según anotó, son las comunidades indígenas y locales, que viven en las zonas árticas, de elevadas altitudes o en islas pequeñas.

"Una tercera parte de las plantas y especies del mundo se perderán en la primera mitad del próximo siglo, ya que no podrán sobrevivir y ajustarse al cambio climático", señaló.

"La extinción masiva de éstas afecta al medio ambiente en donde viven los indígenas, que al mismo tiempo también deben afrontar el genocidio cultural del cambio climático", agregó.

Scott remarcó que el conocimiento tradicional y las prácticas de los indígenas y las comunidades locales son inseparables de su cultura, estructura social, condiciones económicas, modos de vida, creencias y sistemas de salud.

"Es necesario que la comunidad internacional tome conciencia de las enormes contribuciones que pueden representar los conocimientos y métodos de los indígenas en la preservación de la biodiversidad", añadió.

Los indígenas, afirmó, son los que sufren más con el calentamiento de la Tierra y sus consecuencias, como es la disminución de los recursos acuíferos, de especies de pescado y de otros animales y de las extremas condiciones meteorológicas.

"Los indígenas tiene mucho que ofrecer en la adaptación al cambio climático", acotó.

Puso como ejemplo las comunidades indígenas de los Andes que han introducido otras variedades de patata y diversificado sus cultivos para ajustarlos a las nuevas condiciones del clima.

Mattias Ahren, de la etnia sami en Noruega, enfatizó la necesidad de mantener sus tradiciones para afrontar el cambio climático, pero destacó que para ello es necesario mantener el control de las tierra.

Expresó su preocupación por el deshielo de las zonas polares, que hacen que el petróleo y el gas que antes no se podía extraer ahora sea accesible, con lo que auguró una mayor destrucción de sus territorios.

Por su parte, Roberto Borrero, indígena taino de Puerto Rico, señaló que "los más ancianos de sus comunidades ya pronosticaron el cambio climático antes que los científicos".

Apuntó que Puerto Rico, después de Hawai, es la zona de EEUU donde es más acentuada la extinción de especies de animales y plantas.

"Ello afecta a las prácticas pesqueras y a la obtención de plantas medicinales, pero por encima de todo a la interacción espiritual que los indígenas tienen con la naturaleza", precisó.

Lakhan Bibi, que vive en la zona del Hindu Kush, en Afganistán, expuso su preocupación por las avalanchas y deslizamientos de tierras que se producen en las áreas de elevada altitud, por el deshielo y las fuertes lluvia, que arrasan aldeas y fuerzan a sus habitantes a desplazarse.

"La guerra contra el terrorismo, con el tráfico aéreo y la polución en los bombardeos, en países como Pakistán, Afganistán e Irak, está matando las especies y provocando un mayor calentamiento global", indicó.

Scott concluyó que las comunidades indígenas y locales requieren ayuda financiera y recursos para poder adaptarse a las nuevas condiciones climáticas.

Asimismo, dijo que sus conocimientos deberían ser tomados en cuenta en la elaboración de cualquier política mundial destinada a combatir el cambio climático y preservar la biodiversidad. EFE

miércoles, 23 de mayo de 2007

Prácticas indígenas pueden ayudar a frenar pérdida de biodiversidad

Convención de la Diversidad Biológica alertó del ritmo alarmante y sin precedentes de la extinción de plantas y especies animales en el planeta debido al cambio climático.

El Mostrador/ 23 de mayo de 2007

El conocimiento tradicional y las prácticas de las comunidades indígenas pueden ayudar a mitigar el cambio climático y a frenar la pérdida de la diversidad biológica, dijeron expertos en la Organización de Naciones Unidas (ONU) con motivo de la celebración del Día Internacional de la Biodiversidad.

El representante del Secretariado para la Convención de la Diversidad Biológica, John Scott, alertó del ritmo alarmante y sin precedentes de la extinción de plantas y especies animales en el planeta debido al cambio climático, y del enorme papel que pueden jugar las comunidades indígenas para mitigarlo.

Las poblaciones más vulnerables, según anotó, son las indígenas y locales, que viven en las zonas árticas, de elevadas altitudes o en islas pequeñas.

“Una tercera parte de las plantas y especies del mundo se perderán en la primera mitad del próximo siglo, ya que no podrán sobrevivir y ajustarse al cambio climático”, señaló.

“La extinción masiva de estas afectan el medio ambiente en donde viven los indígenas, que al mismo tiempo también deben afrontar el genocidio cultural del cambio climático”, agregó.

Scott remarcó que el conocimiento tradicional y las prácticas de los indígenas y las comunidades locales son inseparables de su cultura, estructura social, económicas, modos de vida, creencias y sistemas de salud.

“Es necesario que la comunidad internacional tome conciencia de las enormes contribuciones que pueden representar los conocimientos y métodos de los indígenas en la preservación de la biodiversidad”, agregó.

Los indígenas, afirmó, son los que sufren más con el calentamiento de la Tierra y sus consecuencias, como es la disminución de los recursos acuíferos, de especies de pescado y otros animales y de las extremas condiciones del tiempo.

“Los indígenas tiene mucho que ofrecer en la adaptación al cambio climático”, acotó.

Puso como ejemplo las comunidades indígenas de los Andes, que han introducido otras variedades de patatas y diversificado sus cultivos para ajustarlos a las nueves condiciones del clima.

Mattias Ahren, de la etnia Saami, en Noruega, enfatizó la necesidad de mantener sus tradiciones para afrontar el cambio climático, pero destacó que para ello es necesario mantener el control de las tierras.

Expresó su preocupación por el deshielo de las zonas polares, que hace que el petróleo y el gas que antes no se podían extraer ahora sean accesibles, con lo que prevé una mayor destrucción de sus territorios.

Por su parte, Roberto Borrero, indígena taino de Puerto Rico, señaló que “los más ancianos de sus comunidades ya pronosticaron el cambio climático antes que los científicos”.

Apuntó que Puerto Rico, después de Hawai, es el Estado estadounidense que tiene un ritmo más acelerado en la extinción de especies de animales y plantas.

“Ello afecta a las prácticas pesqueras y a la obtención de plantas medicinales, pero por encima de todo a la interacción espiritual que los indígenas tienen con la naturaleza”, precisó.

Lakhan Bibi, que vive en la zona del Hindu Kush, en Afganistán, expuso su preocupación por las avalanchas y deslizamientos de tierras que se producen en las áreas de considerable altitud debido al deshielo y las fuertes lluvias, que arrasan aldeas y fuerzan a sus habitantes a desplazarse.

“La guerra contra el terrorismo, el tráfico aéreo y la polución en los bombardeos en países como Pakistán, Afganistán e Irak están matando las especies y provocando un mayor calentamiento global”, indicó Bibi.

Scott concluyó que las comunidades indígenas y locales requieren de asistencia financiera y recursos para poder adaptarse a las nuevas condiciones climáticas.

Asimismo, indicó que sus conocimientos deberían ser tomados en cuenta en la elaboración de cualquier política mundial destinada a combatir el cambio climático y preservar la biodiversidad.


Fuente: http://ekilore.wordpress.com/2007/05/30/practicas-indigenas-pueden-ayudar-a-frenar-perdida-de-biodiversidad/

viernes, 15 de diciembre de 2006

Líderes indígenas insisten en necesidad de adoptar Declaración sobre sus derechos



Dos líderes autóctonas de las Américas pidieron a todos los gobiernos del mundo a que aceleren la adopción de la Declaración sobre los Derechos de las Poblaciones Indígenas. En conferencia de prensa en la sede de la ONU en Nueva York, Roberto Mucaro Borrero, de Puerto Rico, y Phil Fontaine, de Canadá, destacaron que este año no tuvieron motivo para celebrar el Día Internacional de los Derechos Humanos porque la Asamblea General decidió posponer la consideración del documento.

Mucaro Borrero, presidente de la Confederación Unida del Pueblo Taíno –de Puerto Rico, la República Dominicana y otras islas del Caribe–, sostuvo que para conseguir su objetivo, el grupo indígena pedirá a los gobiernos que apoyan la declaración que les ayude a convencer a aquellos que aún tienen reservas respecto al texto. La elaboración de la Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas tomó más de 20 años y contó con la participación de los beneficiarios.

Sala de Prensa: http://www.cinu.org.mx/prensa/resumen/2006/sem0648.htm

jueves, 14 de diciembre de 2006

ONG critican el aplazamiento de la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas

El texto reconoce el derecho de los 370 millones de indígenas que hay en el mundo a la libre determinación

El aplazamiento de la aprobación de la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas por parte de la Asamblea General de la ONU ha levantado las críticas de representantes de grupos indígenas y activistas de derechos humanos. El texto reconoce el derecho de los 370 millones de indígenas que hay en el mundo a la libre determinación y establece que estas comunidades deben dar su consentimiento a la explotación de los recursos naturales de sus tierras.

"Estamos indignados, después de 20 años de trabajo, cuando la Declaración simplemente son estándares mínimos para respetar los derechos de los indígenas de todo el mundo", señaló Roberto Mucaro Borrero, de la etnia taina y representante del Caucus de los Pueblos Indígenas.

El Consejo de Derechos Humanos de la ONU aprobó la Declaración el pasado 29 de junio, pero el III Comité de la Asamblea General, que se encarga de asuntos sociales y culturales, no logró ratificarla el 28 de noviembre. Este comité aprobó una moción para aplazar la decisión, a petición de los países africanos, que contaron con el apoyo de Australia, Canadá, EE.UU. y Nueva Zelanda.

Mucaro lamentó que fueran los países africanos, que tienen amplias comunidades indígenas y que se mantuvieron al margen durante las negociaciones de la Declaración, los que la bloquearan finalmente.

"Estos países no bloquearon el documento en el Consejo de Derechos Humanos y sí lo han hecho en el III Comité. En esto tienen que ver consideraciones como relaciones económicas y presiones por parte de otros gobiernos", dijo el representante indígena.

"Falta de respeto"

Por su parte, Phil Fontaine, jefe nacional de la Asamblea de Primeras Naciones de Canadá, afirmó que el aplazamiento es "una falta de respeto" para las poblaciones indígenas del mundo, especialmente porque la Declaración no tiene carácter vinculante.

Igualmente, Alison Graham, de la organización Servicio Internacional para los Derechos Humanos, lamentó que la ONU haya perdido una oportunidad histórica para abordar la brecha existente entre indígenas y el resto de la población en materia de derechos humanos.

"Esta decisión demuestra la discriminación que padecen los indígenas en comparación con el resto de la gente, pues se les impide que puedan tener el control de sus vidas, acceso a los recursos naturales y practicar sus culturas", declaró Graham.

http://www.consumer.es/web/es/solidaridad/2006/12/14/158139.php