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miércoles, 15 de agosto de 2007

Archivo 2003:En el olvido el centro Caguana


En el olvido el centro Caguana
Por: Ivonne Y. Rosario
Redactora – EL VOCERO

Según Walter Murray Chiesa, ex director del Departamento de Artesanías del Instituto de Cultura Puertorriqueña (ICP) el Centro Ceremonial Indígena Caguana en Utuado, el lugar arqueológico que parece haber sido el más importante de las Antillas, lleno de encantos donde vive el cemí y el recuerdo de mil areytos y leyendas, está en el olvido.

Murray Chiesa denunció que "La Mujer de Caguana", está en completo abandono, "está muy maltratada, rayada y hace 30 años he propuesto que este monolito sea llevado al Museo del Centro y que el escultor Tomás Batista haga una reproducción para colocarlo en la plazoleta".

Sostuvo que a pesar de que ya es un poco tarde para tomar esta acción, aún la importante pieza tiene salvación.

Murray Chiesa responsabilizó a la junta de directores del ICP por el abandono de Caguana.

"En el lugar no hay vigilancia por lo que los visitantes pueden interactuar con los monolitos de la manera que le parezca", comentó Murray Chiesa.

Indicó que los rótulos de los bateyes están en el piso, lo que demuestra una dejadez del ICP.

Según Murray Chiesa desde que don Ricardo Alegría se fue del ICP "ha habido una indiferencia total hacia Caguana a pesar de ser el lugar arqueológico más importante de las Antillas".

Reclamó al pueblo de Puerto Rico a que se fije más en Caguana y el ICP tome responsabilidad al respecto.

"Creo que en el centro ceremonial se debe realizar al menos una actividad al mes para darle vida. Me he ofrecido en más de una ocasión para dar conferencias los sábados gratuitamente, pero me han cerrado las puertas", dijo Murray Chiesa, quien en la década de los 60 le dio vida a Caguana.

Propuso además que el Instituto establezca una librería y una tienda de artesanías de temas indígenas en el lugar. "Además se puede celebrar un festival de areytos".

De otro lado, Murray Chiesa declaró que el ICP ha manifestado que sus métodos parar rescatar a Caguana son antiguos y "que soy muy paternalista con los artesanos".

De otro lado, éste reconoció el compromiso de los empleados que laboran en el lugar "porque de no ser así hubiera sido necesario cerrar el centro ceremonial".

En los pueblos de Utuado, Lares, Adjuntas, Hatillo, Barranquitas, Orocovis y Jayuya, se han descubierto más de 30 plazas ceremoniales.

El barrio Caguana parece haber sido el más importante centro ceremonial de la cultura taína en el área antillana para el siglo 12. Además de la gran plaza central, existen otras diez plazas rectangulares menores, de diversas dimensiones y una circular.

EL VOCERO tuvo la oportunidad de visitar el lugar lleno de historia taína y constató que el monolito de la "Mujer de Caguana" está a punto de desaparecer.

Según una publicación de Alegría, en el 1949 cuando dirigía el Centro de Investigaciones Arqueológicas de la Universidad de Puerto Rico, se realizaron varias excavaciones en Caguana donde se encontraron un gran número de fragmentos de utensilios de piedra y restos de vasijas de barro cocido. Mezclados con otros restos de la cultura material de los indios aparecieron también fragmentos de collares.

En varios puntos de los alrededores de la plaza en ese año se encontraron además, enterrados en el subsuelo, los postes de madera de ortegón que habían sostenido las casas y templos que hubo en el lugar. También se descubrieron varios enterramientos.

Más noticias de esta sección para el 5/26/2003
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domingo, 1 de julio de 2007

PLAN DE ORDENACIÓN TERRITORIAL MUNICIPIO DE COAMO

PLAN FINAL Junio 2007 - p. 31 de 105
http://jpops02.jp.gobierno.pr/images/Junta/POT/Documentos/POTCoamo7junio2007.pdf

1. Recursos Patrimoniales

a. Patrimonio Arqueológico
Por las condiciones favorables del área, Coamo sirvió de emplazamiento ideal para los asentamientos precolombinos. En todo el territorio municipal se han encontrado rasgos de numerosas aldeas indígenas, asentadas principalmente a lo largo de las cuencas de los ríos Coamo y Cuyón. La evidencia más temprana de la arqueología en el Municipio se establece para el segundo período de ocupación indígena en el sector Las Flores del barrio San Ildefonso. Un tercer período se identifica luego de los hallazgos de las series de cerámica ostionoide y elenoide. De este tipo son los yacimientos encontrados en el barrio Cuyón y en el sector Buenos Aires del Pueblo. El cuarto período de ocupación indígena se encuentra en los yacimientos de Cuyón y Useras. Los lugares prehistóricos e históricos reportados incluyen residuarios de conchas y cerámicas indígenas. Además, se identifican depósitos de cerámica colonial y estructuras históricas de ladrillo del siglo XIX. (Véase Mapa: Localización de Yacimientos Arqueológico en Coamo)

TABLA 4
DESCRIPCIÓN DE LOS YACIMIENTOS ARQUEOLÓGICOS EN COAMO
Fuente: Consejo de Arqueología, ICP.
Código Nombre Descripción
CO-1
Las Flores En el sector Las Flores, Bo. San Ildefonso. Montículo de concha con plaza
a una altura de 15 pies sobre el río Coamo. Cerámica de los períodos
salaloide (100-600 DC) y ostionoide (600-1200 DC). En 1973, el
Arqueólogo. Juan Ortiz Aguilú inició la excavación.
CO-2 Cuyón Dos bateyes y montículos de concha en el Bo. Cuyón a 7 kilómetros del
Pueblo. Asociados a cerámica elenoide y taína. Excavados en 1938 por
Irving Rouse y Montalvo Guinard.
CO-3 Buenos Aires Montículo grande de concha y cerámica salaloide y ostionoide. Localizado
en la antigua calle del mismo nombre. En 1938, fue excavado por los
arqueólogos Irving Rouse y Montalvo Guinard.
CO-4 Cantera En el tope del monte o piamonte de las colinas de Coamo. Conchas y
cerámicas del período chicloide (1200-1500 DC).
CO-5 Baños de Coamo En el sector Las Flores, Bo. San Ildefonso. Petroglifos y conchas cerca de la quebrada de aguas calientes o termales. Estudiado por el Arq. Fewkes
entre 1903 y 1907.
CO-6 Las Calabazas En finca avícola de la Corporación de Desarrollo Rural, Sector Calabazas,
Bo. Cuyón. Restos de cerámica y conchas indígenas (Rouse, 1935).
CO-7 Río Jueyes En el sector Río Jueyes,